«CПАСЕНИЕ – ЕСТЬ НЕ ИНДИВИДУАЛЬНОЕ, А ЦЕРКОВНОЕ СОБЫТИЕ, ОБЩИЙ ПОДВИГ.»

+ ВАРФОЛОМЕЙ

МИЛОСТЬЮ БОЖИЕЙ

АРХИЕПИСКОП КОНСТАНТИНОПОЛЯ — НОВОГО РИМА

И ВСЕЛЕНСКИЙ ПАТРИАРХ

ВСЕЙ ПОЛНОТЕ ЦЕРКВИ,

БЛАГОДАТЬ И МИР

ОТ СПАСА И ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА

ОТ НАС ЖЕ МОЛИТВА, БЛАГОСЛОВЕНИЕ И ПРОЩЕНИЕ

* * *

Всечестнейшие братья-архиереи и благословенные о Господе чада!

Благодать Бога любви еще раз сподобила нас вступить в душеполезный период Постной Триоди и достичь Святой и Великой Четыредесятницы, взойти на поприще аскетического подвига, исполненное даров свыше и крестовоскресной радости. В этот благословенный период с ясностью раскрывается духовное сокровище и динамизм церковной жизни, а также сотериологическая устремленность всех ее проявлений.

Мы уже многому научены: о безысходности и самоправедном высокомерии фарисея, о бесплодности морализма и жестокосердия старшего сына в притче о блудном сыне, а также о бесчувственности и обреченности тех, кто проявил безразличие к алчущим, жаждущим, странствующим, нагим, болящим и узникам из «братьев малых» Судьи-Христа. Более того, нам явлены достоинство и сила смирения и покаяния, прощения и милосердия, — тех состояний, которые Церковь настойчиво призывает нас культивировать в открывающийся перед нами период.

Святая и Великая Четыредесятница – это благоприятное время для духовного, душевного и телесного очищения и духовных упражнений, практикуемых, как мы только что слышали в прочитанном евангельском отрывке, через пост, который не следует держать ради того, «чтобы явиться постящимися пред людьми», а также через прощение наших братьев и сестер: «Ибо, если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный»[1]. Это, с другой стороны, мы исповедуем на каждый день в молитве Господней: «яко же и мы оставляем должникам нашим»[2].

Вчера, в Мясопустную субботу, Церковь почтила память святых мужей и жен, просиявших в подвижнической жизни. Святые являются не только образцом для верующих в добром подвиге жизни во Христе и подобной Христу. Они также являются нашими спутниками, друзьями и поспешниками на аскетическом поприще поста, покаяния и смирения. Мы не одиноки в своих усилиях: с нами благоволящий и благословляющий Бог, а также и сопредстоящие нам святые и мученики, прежде всего, Первосвятая Матерь Божия, ходатайствующая о всех нас перед Господом. Святость есть доказательство силы Божественной благодати и человеческой синергии в Церкви, через участие в святых таинствах и исполнение Божественных заповедей. Нет ни «даром данного благочестия», ни «легкого христианства», так же как нет и «широких врат», ни «пространного пути», ведущих в Царство Небесное[3].

Церковь постоянно напоминает нам, что спасение – есть не индивидуальное, а церковное событие, общий подвиг. Во время богоосененного Святого и Великого поста становится очевидным определяющее для духовной жизни верующих значение участия в общинной жизни, будь то в христианской семье и приходе, или, соответственно, в монастырском общине. Мы хотели бы особо отметить функцию христианской семьи как общности жизни для переживания духовности Великого поста. Наш предшественник Святой Иоанн Златоуст называл семью «малой Церковью». Действительно, именно в семье совершается воцерковление нашего бытия, развиваются чувство общественного и общинного характера человеческой жизни и жизни во Христе, любовь, взаимное уважение и солидарность; именно в семье жизнь и радость совместного бытия переживаются как божественный дар.

Совместное стремление применить церковные правила и традиции поста в контексте семьи являет духоносный характер аскетической жизни и, в более широком смысле, убежденность в том, что все истинное, благочестное и праведное в нашей жизни исходит Свыше, которое, несмотря на наше личное содействие и вклад, конечно же, превосходит все из достижимого и доступного человеку. С другой стороны, общность жизни, самоотверженная любовь и прощение не оставляют места самооправданию и самодовольству. Выражением этого духа «общей свободы» и евхаристического подвижничества является неразрывная связь поста, благотворительности и участия в приходской и литургической жизни Церкви. Переживание «великопостной атмосферы» в христианской семье вводит нас в глубины истины церковного опыта и является колыбелью и основой христианского свидетельства в нашем секуляризованном современном обществе.

Молитесь, братья и чада, чтобы всем нам с божественной ревностью пройти поприще Святой и Великой Четыредесятницы в посте и покаянии, в молитве и сокрушении, примиряясь с собой и друг с другом, причащаясь жизни и становясь ближними для всех нуждающихся через дела милосердия, прощая друг друга и прославляя во всем пренебесное  имя Бога милости,  умоляя Его сподобить нас в чистоте ума достичь Святой и Великой седмицы и поклониться в радости и ликовании Его Светоносному Воскресению.

Святая и Великая Четыредесятница 2024 года

+ Варфоломей Константинопольский

пламенный молитвенник к Богу о всех вас

__________

1. Мф. 6, 14.
2. Мф. 6, 12.
3. Ср. Мф. 7, 13–14.

_______

Оригинал по ссылке здесь.

Источник: Русскоязычные страницы сайта Финляндской православной церкви