Рождественское послание епископов Финской православной церкви: ”Ночь станет светом”

Рождественское послание епископства Финской Православной Церкви в год спасения 2020.

 

Таинство странное вижу и преславное: Небо – вертеп, Престол Херувимский – Деву, ясли – вместилище, в нихже возлеже Невместимый – Христос Бог, Егоже, воспевающе, величаем. (9 ирмос)

Сегодня ангел Господень приходит к пастырям, охраняющим стадо, и слава Господня окружает их. И вот ночная работа пастухов прерывается неожиданным образом. Ночь превращается в свет, и в то же время страх овладевает людьми, стоящими на страже в поле.

На что был похож страх пастухов, мы можем только догадываться. Но ясно, что это не просто дополнение к рождественской истории. Страх перед пастухами — это напоминание о том, что благая весть ждет каждого простого человека. Ведь эта весть не была сначала передана царям, или людям, внешне представительными или подходящими для такого случая. Именно в рождественской истории присутствует некая безвременная мудрость, которая стремится передать тайну человеческого рождения Бога именно усталым, боязливым и чувствительным людям.

Внезапные события приходят извне. Тогда все небо может появиться на Земле в мгновение ока. Даже у пастухов небо присутствовало только на мгновение. Когда ангелы вознеслись обратно на небеса, свет исчез, и ночь снова стала холодной и темной. Но в их сердцах зародилось великое ожидание: мы должны были отправиться в Вифлеем, «чтобы увидеть, что там произошло и что Господь открыл нам» (Луки 2:15).

Рождение Христа — это праздник, который несет нам важную весть о том, что такое быть человеком. Даже пастухи не остались стоять на поле и смотреть в небо. Они не позвали обратно к себе сияющие войска ангелов, чтобы услышать концерт, воспевающий небеса. Вместо этого они спешат, как Мария поспешила к Елизавете после разговора с ангелом. Они оставили небо позади и повернулись к данному им знамению.

Христос указывает путь всем ищущим Его: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные» (Матфея 11:28). Путь пастухов к пещере короткий. Для мудрецов Востока, напротив, долог. Чтобы найти ребенка и признать в нем Бога, мы тоже должны в каком-то смысле пройти по каменистой грунтовой дороге в Вифлеем. Это путешествие может быть долгим, если мы будем держаться за все, что создает препятствия между нами и Богом. Мы можем заблудиться, и не найти того ребенка, который является Сыном Божьим.

Именно в то время, когда Бог стал человеком, наступило начало нового мира. Мы не смотрим на Бога как на устрашающее величие, но как на нашего спутника и утешителя. И независимо от того, какие страхи живут внутри нас, мы верим, что крепкая и долговечная радость Рождества принадлежит каждому из нас. Мы не останемся во власти водоворотов событий, но услышим благую весть ангела. Но являемся ли мы сами детьми в достаточной мере, чтобы понимать что-то об этом Младенце, рожденном в пещере? Достаточно ли мы малы, чтобы броситься на землю перед его яслями?

Если нам удастся воздать хвалу Богу даже нашими малыми силами, то мы увидим новое измерение в нашей собственной жизни.

Обретение небес основывается на благодарности и восхвалении Бога. Мы найдем Его, если попытаемся стать маленькими, как Младенец, лежащий в пещере. Даже самым малым Он обещал Свою Рождественскую радость.

 

Благословляя и желая всем Рождественской радости Спасителя нашего, рожденного в пещере и лежащему в яслях,

+ Лев

Архиепископ Хельсинкский и всея Финляндии

 

+ Арсений

Митрополит Куопио и Карельский

 

+ Илья

Митрополит Оулу