Pyhä Apostoli Paavali kirjoitti: ”Minulle elämä on Kristus
ja kuolema on voitto.” (Fil. 1:21) Nämä sanat syvimmällä mahdollisella tavalla
kertovat elämästä Kristuksessa. Siihen jokainen meistä on jo pyhässä kasteessa
ja mirhallavoitelussa liitetty. Osallisuus tähän antaa meille elämän
peruskoordinaatit. Kristuksessa ja hänen kirkossaan kuolema ei ole päätepiste.
Se on portti matkalla Jumalan kirkkauden maailmaan, jossa Kristus on kerran
oleva ”kaikki kaikessa”.
Nikean metropoliitta Johannes eli koko elämänsä tässä
kristinuskon ytimessä. Hänet kutsuttiin palvelemaan pyhää kirkkoa opettajana,
piispana ja arkkipiispana. Tuomme tästä pitkästä ja arvokkaasta elämäntyöstä
nöyrän kiitoksen Jumalalle.
Me, jotka olemme pyhän marttyyri Aleksandran kirkossa
saattamassa metropoliitta Johannesta haudan lepoon, tunsimme itse kukin hänet
läheisesti sukulaisena ja ystävänä vuosikymmenien ajan. Muistamme
kiitollisuudella hänen kotinsa vieraanvaraisuuden ja mutkattoman yhteyden, jota
hän osoitti viimeisiin elinpäiviinsä asti. Varsinkin eläkevuosina hänen
yhteytensä Turkuun ja sukulaisiin olivat arvokkaita.
Keskeinen ja velvoittava on meille hänen jättämänsä
esimerkki peräänantamattomasta totuuden etsijästä sekä oman tien kulkijasta
hänen omista kulttuurisista ja teologisista prinsiipeistään käsin. Siihen
erinomaisen lähtökohdan antoi Johanneksen syvällinen akateeminen tutkijakokemus
sekä hänen monipuolinen ekumeeninen toimintansa Suomessa ja
maailmanlaajuisesti, ja erityisesti hänen läheinen yhteytensä Ekumeeniseen
Patriarkaattiin.
Tämä poikkeuksellisen laaja perspektiivi merkitsi myös sitä,
että Johannes Esipaimenena toi runsaasti uusia syvyysulottuvuuksia ja laajempaa
itseymmärrystä ortodoksisen kirkkomme missioon ja todistukseen. Arkkipiispa
Paavalin tavoin hän ainutkertaisella tavalla avasi kirkkomme ikkunoita
suomalaiseen yhteiskuntaan päin. Tämän tuloksena sotien runtelemasta pienestä
vähemmistökirkosta tuli selkeästi toinen kansallinen kirkko.
Tämä polku ei suinkaan ollut helppo, mutta Johannes toki
aina ymmärsi, ettei Jumala luonut meitä helppoa elämää varten, vaan elämää,
jolla on tarkoitus.
Metropoliitta Johannekselle suotiin mahdollisuus täysin
palvelleena palata tänne sukunsa kotiseudulle. Hänen juureva
varsinaissuomalainen persoonansa näkyi Turun miljöössä tähän kevääseen asti.
Kaitselmuksen hyviä tarkoituksia näemme siinäkin, että hän – vanhaa sanontaa
lainaten – sai kuolla ”saappaat jalassa”.
Varhaisen kirkon ajalta pikku lapsen haudalta on löytynyt
teksti: rukoile Jumalaa meidän puolestamme. Emme myöskään metropoliitta
Johanneksen hautakiveen kirjoita ”lepää rauhassa” vaan ”rukoile Jumalaa
puolestamme”.
Kristillinen kirkko on leimallisesti ylösnousemuksen
yhteisö. Sen elävässä yhteydessä säilyvät kaikki ihmiset, myös ne, jotka ovat
siirtyneet ajan rajan tuolle puolen. Tehtävänämme on – paitsi kiittää Jumalaa
metropoliitta Johanneksen elämästä ja palveluksesta – toivottaa hyvää matkaa,
saatella häntä rukouksin eteenpäin. Saamme tehdä sen Jeesuksen vertauksen
sanoja mukaillen: ”Sinä uskollinen palvelija, mene Herrasi iloon.” (Matt.
25:21)
Puhe Nikean Metropoliitta Johanneksen hautaan siunaamisessa
Turussa 9.7.2010.